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通钢事件后，重读下岗工人陈洪的文章 胡平来稿／最近，中国出了个大名鼎鼎的“刁民”。这个刁民名叫陈洪，家住湖南长沙，自从今年7月28日建立“长沙刁民陈洪的博客” （http://chencs.blog.hexun.com），至今不过四个月，发表文章五十余篇，点击量已经超过100万，评论超过29000条.陈洪今年48岁，1974年高中毕业，下乡劳动4年，1978年进厂当工人，先后作过会计、供销，当过车间主任、车间书记，1996年工厂被兼并下岗。陈洪下岗10年，每月领遣散费230元（大约是30美元）。靠打散工、印名片、开茶室、照快相难以为生，借高利贷开了间“超市”。殊不知“超市”一开张，派出所、城管、防疫站、税务所，乃至居委会都以这样或那样的名义来收费，陈洪不堪重负，只好把超市关掉。然后，陈洪凑钱买了辆摩的拉客。但城管不准在主要街道运营，他只好每天17点以后拉客，直到深夜，日收入仅30元左右。“黑摩的”们联合起来请求政府收回禁运成命，政府不理；到法院申诉，法院判败诉.由于生活困难，老婆离婚而去，留下一个念大学的孩子靠他供养.从九十年代起，陈洪开始上网浏览，偶尔发表文章。2005年，陈洪开始建立个人博客，但两次被人 “黑”掉。这次他又建立起自己的博客，把过去写的文章贴出来，又写了一些新文章，引起强烈反响。2006年10月份，《中国青年报》的〈冰点〉周刊发表了对他的长篇采访报道。《人民日报》的〈强国论坛〉网站邀请他做嘉宾与网友现场交流。 刁民即公民 “刁民”是个贬义词.陈洪为何自称刁民？陈洪首先为“刁民”一词正名。陈洪说：“没有人自愿充当刁民。刁民一般都是权贵阶层对不安于现实境况的低层人物的统称.历朝历代称‘为了生活抗捐避赋与权贵阶层言语争辩，而并不违反朝庭法度之人为刁民’。”陈洪认为，“刁民们的据理力争和监督将使刁官劣绅贪欲受到一定的限制，所以，刁民只是刁官、庸官、贪官、劣绅们的眼中钉。”陈洪宣称：“我只是为争取和维护自己有限的的生存资源而以言语（文章）与地方官员争辩，而并不违反中央政府公布的法令政策，所以，我应该说是国家的良民，但却是刁官劣绅眼中的刁民。是呀，世无刁官，那有刁民？”由此可见，在专制统治者眼中的所谓刁民，其实就是敢于和善于维护自身权益的平民，也就是敢于和善于行使公民权利的平民。实际上，这些所谓刁民正是真正的公民。 陈洪指出，现在的改革早已蜕化变质，成了伪改革

资本积累进程中的高昂社会成本：以陈国军被围殴致死为例 作者：老田 自 从前任总理朱镕基把“减员增效、下岗分流”作为国企减负的方法大力推广之后，各地政府和资本家都蜂起响应，并且在很短的时间内完成了国家立法和行政支持手 续，大体而言，国企职工身份在今天已经不能成为工人就业、福利和工资的任何保障。一般而言，所谓引入“民营企业机制”之目的，主要在于把工人雇佣化同时尽 可能降低职工的福利和工资成本，这个方法由于业已实行多年，无论是资方、政府还是工人，都能够透彻地理解这一变革的真实“改制内涵”。 2009 年7月24日，私营企业建龙集团聘用的职业经理人陈国军，在通钢被老工人围殴致死。据网友透露，陈总经理在该日下午一时，曾于大庭广众之下威胁通钢工人说 要让他们全部下岗，甚至该总经理在被殴期间仍然威胁要让通钢工人下岗。看起来，陈总经理非常清晰下岗对于资本增效的价值，这正如一个跷跷板：只有工人所得 足够低才能让资本所得足够高。像陈总经理这样视死如归，在面临人身安全威胁的情况下，仍然念念不忘为资本增值出力的敬业精神，在业界恐怕十分鲜见，真不愧 资本家开出的300万年薪。看起来，通钢工人和陈总经理一样，都非常清楚控股和改制的内涵，双方在根本利益分配方面没有任何不同意见。而陈总经理丧失生 命，只能看作是为了资本积累的快速完成而乐于奉献出宝贵的生命，在当事人极为清醒和自觉的情况下，这一条还算年青的生命应该被看作资本积累的社会成本。 在 建龙集团入主通钢三年期间，工人收入节节下降，到2008年金融危机爆发后已经低至每月300元，这当然符合资方的利益。除了需要最小化工人的工资福利成 本之外，还必须保证工人在低工资成本下仍然能够付出更高的努力，这样，资本增值的强烈要求就与低成本条件下劳动强度加大联系在一起，这就不能不表现为管理 层对工人的过高压力、以及在这个“过高压力”作用下的反作用力——工人的更强烈反抗。据报道，通钢管理层与职工之间的矛盾，主要集中在“薪水过低、频繁加 班、职工福利”等方面。2008年通化钢铁炼轧厂出现了一起因为管理矛盾而引发的命案，死者是炼轧厂的主管厂长，而陈总经理则是为资本快速积累付出生命代 价的第二个。 除了降低工资成本之外，还有生产成本方面可以动脑筋，通钢原本完成的技术革新措施，在建龙入主之后竟被勒令改回去：“通钢过去 浇铸出的钢坯搬运时，工人们带着面罩冒着高温用链子挂运

大英朝是印度历史上的正统朝代 转贴 毫无疑问，大英朝是印度历史上的一个正统朝代。近来少数大印度主义者极为无知，竟说英国是什么殖民主义，其用心何其毒也！ 　　　　 首先，印度是有多个民族大团结成的，说不定你就有外族血统，既然如此，为什么要排斥英国人呢？莫卧尔帝国还是蒙古族呢。印度从未亡国，也不会灭亡，印度是由文化联系的，不是什么虚无缥缈的血统！ 　　　　 其次，有人说英国人不是印度人，拜托，英国和印度都是大英帝国的一部分，你应该论证印度人不是大英帝国人才对。就算按照大印度主义者来说，雅利安人不是印度人吗？英印两国是同根同源啊，大英帝国推翻了莫卧儿帝国，是不折不扣的拨乱反正。 　　　　 第三、维多利亚女王说过： “ 印度是大英帝国王冠上的宝石 ” 。难道这不是国家认同吗？难道当时印度人不是英国人吗？ 第四、大英朝的文治武功，是印度史上最好的朝代，就是阿育王时代也比不上！ 　　　　 第五、大英朝巩固了印度的疆域。印度一直小农经济，没有大英朝文治武功，哪来的统一的疆域？ 　　　　 第六、大英朝大大树立了印度的国威，扭转了印度对中国屡战屡败的局面！ 　　　　 所以大英朝自然是印度历史上的一个正统朝代。啊不，是最光辉灿烂的一个朝代！当然，它如同印度历史上的所有朝代一样，不可避免的有着这样那样的 缺点和不足。但是我们要看到大英朝功劳是主要的，错误是次要的。铁的事实是无可辩驳的。尽管大英朝的建立有着血腥的一面。但是那一个朝代建立不血腥呢？要 记住大英朝的建立没有什么德里十日，孟买三屠。 　　　　 大英朝尊重印度的传统文明，没有废除种姓制度。 　　　　 大英朝大大扩展了印度的领土。当然也有少数大印度主义者，极为无知拿什么印度巴基斯坦分治来污蔑。要记住印度南部几乎都是大英朝的嫁妆！至于麦克马洪线更是雄辩的证明了大英朝为印度开疆拓土的伟大！ 　　　　 还有大印度主义者，极为无知说英国再强大，也和印度无关。因为印度人不能进入英国本土。胡说！英伦三岛只是人家的龙兴之地。为了保住龙脉，假如英伦三岛在陆地上，也应该加上柳条边帐！ 　　　　 事实胜于雄辩。不承认大英朝是印度历史上的一个正统朝代，怎么证明藏南是印度的固有领土？ 　　　　 事实上，网络上叫嚣大印度主义的，多否定大英朝是印度历史上的一个正统朝代，是一些什么人呢？多是一些无知自由主义右派，是反印反英

澳洲人让我哑口：中国人为何爱钱胜过爱家 我们总以为自己是世界上最有家庭观念的种族之一，并且深深地为之自豪，但在老外的眼中，却未必如此。 周末晚上，我参加了澳大利亚商会(AustCham，一个澳大利亚海外商人的团体，遍布全球，得到澳洲官方的大力支持，地位有点像我们的"人民团体")的 今年最后一次周末聚会暨圣诞晚会，一年来，从来没有像今天这样来了这么多澳洲老乡，好象全上海的澳洲人都聚拢在小小的酒吧里。在例行的gossip之外， 更多的是告别，这里大多数的澳洲老乡们将在这几天回到家乡去，过一年一度的圣诞节。大家问我是否回去，我说："没时间，工作太忙了。"他们就都很惊奇：" 你怎么能够圣诞都不回去和孩子们一起过呢？"口气是诘问式的。我当然有点不爽，就向他们解释，圣诞节对西方人来说是一个全家团聚的日子，中国人也有这样的 日子，那就是春节。 于是，我们就谈起了中国人和澳洲人对家庭的重视。没想到，那几位澳洲朋友说："你别生气，其实，我们觉得你们中国人并不爱家，并不像你们自己说的这么注重 家庭。你们更爱金钱！"我愕然。于是，我记下了这些真诚的对话：“无论在澳洲和中国，你们中国人的确很勤奋，中国人在海外也能比当地人积蓄更多的钱财，但 我不认为这是你们中国人有经商的天赋，而是你们比我们更节俭，更能省，是通过降低生活标准来完成的金钱积累。你们平时很少上酒吧，周末也很少度假，甚至周 末或假期都不休息。衣服都是从中国买了带过去，因为这里更便宜，我甚至看到有上海学生带了很多碗过去。 你们会没日没夜的工作，把孩子都交给老人照管，除了关心孩子的学习成绩外，你们忙得很少和孩子一起玩，那种不带功利的玩，不让孩子非得学会什么是纯粹的 玩。圣诞节你们甚至都不休息，而在海外春节是没有假期的，不带着孩子去海滩，因为你们会觉得这个时候的机票、宾馆都贵，不如趁这个时候做点生意赚更多的 钱，等淡季了再出门。所以，你们华人的孩子尽管学业上很优秀，但他们总是觉得自己很另类，觉得和当地人比起来，父母更关心的是家庭的金钱收入、关心的是他 们的学习分数，而不是他们的快乐。 是的，我知道你要说什么，你们中国人爱说这是为了孩子，为了下一代多挣些钱，但每一代都说自己赚钱是为了下一代，那么究竟哪一代会真正地使用这笔钱呢？" 生命是那么短暂，你

周继武 　 　　3月底，我去北京国家图书馆借阅中国平民教育史上重要人物陈筑山的著作《国族精神》。　　　　　　　 　　承蒙图书馆咨询组热心指点，在典藏阅览室找到了这本1940年代出版的小册子。　　　　　　　 　　除了办理“读者卡”收费20元，典藏阅览室还规定：每阅览一次收费5元。　　　　　　　 　　我翻阅之后，觉得不如把它复印下来。　　　　　　　 　　男管理员说：“可以，每页5元。”　　　　　　　 　　我吃一惊：“每页5元？为什么这么贵？”　 　　“这是典藏书，为了保护，不能用复印机，只能用扫描仪扫描了再打印。”　 　　此书150页，需750元。我付不起这么高昂的费用，只好回到座位上做点摘录。　 　 　当晚与一工程师聊及复印与扫描的区别，他笑道：“扫描仪的功能和结构从来就不是为复印设计的。复印机比扫描仪的工作温度和照度略高，但复印一页只需一二 秒钟，而扫描需一百秒；书籍在扫描中受到的光、热辐射总量实际上多于复印，对书籍的折压磨损也超过复印。而且，扫描之后得逐页打印，打印一张图形文件约需 　90秒钟，你要的这本书复印几分钟可以完成，扫描、打印却要四五个小时。如果不做电子文本，绝对不应用扫描仪代替复印机。” 　　回到广州后，看到《中国时报》主笔林博文先生介绍美国斯坦福大学胡佛档案馆向公众（不管是否美国公民）开放宋子文手稿的情况，那些陈旧、脆弱的珍贵手稿公众可以免费阅览，自由复印，但不提供扫描。这似乎验证了专业人士的观点。 　 　两个月后，我第二次到国家图书馆，想继续看完这本书。这次是个年轻的女管理员，她检查我的读者卡说：“你的卡有问题。”我说：“什么问题，过期了吗？” “你还要存100元保证金才可阅览。”我说：“保证什么？”她不回答。我又问：“上次来怎么不需要保证金呢？”她立即不耐烦：“这是馆里的规定，别问 我。”我下楼去图书馆大门口的办证处缴纳“保证金”100元。回到阅览室，我把索书单交给她，她说：“要填上书号才找得着，你这个B824不是书号。”我 说：“上次我填的就是这个书号，属于民国书目里的书。”她说：“那你找民国书目去，搞清楚了再来。”我说：“你这里没有书目吗？”她说：“没有。”我于是 去楼下的咨询室。咨询员说：“民国书目并不提供书号。你把书名交给她，怎么找，那是他们的事。”我回到典藏室，把咨询室的意见告诉她，她现出愠怒之色， 说：“没有书号叫我们找？！”我连忙说

张三一言 (博讯 boxun.com) 刘晓波被共产党逮捕，我的原则性态度： 现在，主要是，也应该是全力谴责共产党和全力声援刘晓波。其它的，不管刘晓波的是非对错，不管你过去对刘有什么异见，都应放下。 刘晓波被捕最大最根本的原因就是共产党一党专政的暴政。有共产在，即使不捕刘晓波也必定要捕关晓波张晓波。在谴责共产党和声援刘晓波的原则下，可以也应该反省一下刘晓波被共产党逮捕的次要、潜在原因。 [一] 主要之外的一个重要原因是“先毁革命，后打改良”。 有人幻想，用渐进温和理性的改良可以促进专制共产党演变成为民主共产党。这不但是幻想，还是妄想。必须认清楚，共产党本质就是专制独裁，所以，共 产党既容不得革命，也容不得改良。共产党首先要对付要摧毁的是民主革命，特别是草根性的民主革命。在民主革命被打压下去后就必定对改良下毒手。现在，共产 党认为国内所有有影的民主革命头面人物抓完了，就向改良开刀了。开刀时选择的是改良中有影响者，特别是在逻辑上实质是革命性的人物；刘晓波正好成为首选。 我要提出的是，在共产党集中力量打杀民主革命时，改良派中一些人，全力配合共产党的打杀民主革命。其中，余杰排郭是一例；特别恶劣的是自由中国论 坛的一些人，使用共产党提供的炮弹，对草根性革命性代表人物高智晟郭飞落井下石，以政治、道德之名实行超越人伦的舆论打压。随后那些披着理性、温和、自 由、改良和独立外衣的所谓独立知识分子对黄琦、胡佳的攻击和诬陷、对杨佳、翁安、石首等革命民众的攻击和诬陷。还有不少对中国来说是时空倒错的反革命理 论、和解理论。这些言论理论在客观上有助共产党对民主革命的打压。在共产党完成打杀民主革命里，这些改良派立了功，尤其是自由中国那班落井下石软骨帮，立 功至伟。现在或许共产党觉得他们把民主革命收拾得七七八八了，于是就选了刘晓波开刀。 这里说明一个政治定理：民主革命与专制权力搏斗时，或者说专制权力集中力量打杀民主革命时，民主改良有相对的生存空间和安全；当民主革命被打杀 后，民主改良的生存空间和相对安全也会随之丧失，所以，民主改良派反革命，特别是配合共产党打杀民主革命时的反革命，是自戕自为。 在这里，我想劝一下

“五毛”是所有出没于互联网的网评员和网监网管网警的总称，虽然大家不一定能从外延与内涵上来下个准确的定义，但几乎没有网民不知道五毛的。这是 为什么呢？因为网民们时常会在网络上看到一些非常违背常识的怪诞言论，但与官方传统传媒的宣传口径却非常合拍，思维套路也大同小异，由此大家推断，这个人 可能是拿钱吃官家饭，来制造民意的五毛。 (博讯 boxun.com) 五毛并非是网络诞生才有的特殊产物，其实为官方说好话、抬轿子、粉饰现实、遮掩事实，在四九年后是个由来已久的传统。我曾写过一篇《五毛党前辈们 的教科书》一文介绍官方的文宣工作，并由此分析他们的一些套路。我主要介绍了一本《文教参考资料》（从刊，第八辑）之“宣传鼓动工作特辑”（中央人民政府 政务院文化教育委员会编印，三联书店1950年11月版）。该书前言写道，“宣传鼓动工作，是一件非常重要的政治工作，特别是在美帝国主义扩大侵略的今 天，宣传鼓动工作的意义格外增加了。因为，我们知道，宣传鼓动是提高人民广大人民群众政诒觉悟的一种有力手段，也是打击一切人民的敌人、跟一切人民的敌人 进行尖锐思想斗争的强大武器。”“其次，怎样建立宣传鼓动组织，培养宣传鼓动工作干部，怎样在企业、农村、城市里进行宣传鼓动工作，以及利用一些什么工具 去增加宣传效果，这方面我们除介绍了苏联的经验之外，特别侧重搜集了国内各地的经验；综合研究这些经验，不断相互交流这些经验，无疑地，将有助于宣传鼓动 工作的顺利进展。”今天我们在网络上看到的官方宣传管理包括网络宣传管理文件和文章，与上个世纪五十年代的宣传鼓动员之培养等一系列引导方式，并无什么本 质的不同。 也就是说那时的宣传鼓动员就是今天的五毛，只不过是宣传鼓动员不像今天五毛这个称呼充满如此多的贬意。因为那个时代的宣传鼓动员还包裹了一层正义 的光芒，不像今天五毛早已被撕下正义的伪装。事实上，官方与民间的壁垒从一开始就有，并不像宣传鼓动所说的“军民团结如一人”或者党与民众心连心之类。相 反像郑州规划局副长逯军质问媒体记者：你到底是为党说话还是为民众说话？这种对立与分野才是真正的现实。逯军受到官方的批评是因为他把那件遮掩的外衣给拿 下了，让官方十分恼火，而网民则是因与官方的现实利益的对立，对他加以挞伐，所以才会出现官民两面皆不讨好的尴尬局面。出现两面不讨好的尴尬局面，有

中共暗箱操作，幕后交易，提拨29岁的周森锋为宜城市长，引起全国轰动。 说周森锋当市长是暗箱操作，幕后交易并不是没有根据的诬陷，有媒体报导说：“襄樊市领导都非常看好周森锋，近年来早已开始有计划培养。”看来周森锋 被提拨为市长并不是选举的结果，而是领导“有计划培养”的结果，选举必须服从“有计划培养”的须要。周森锋自己也说当市长前领导多次找他“谈话”。襄樊市 一位主要领导表示：周森锋“20年后再看肯定不错，但提拔不能等到他20年后干出政绩来才进行”。 这是我要说的第一个奇谈怪论，“有计划培养”很有当代中国特色。华盛顿、林肯、罗斯福、丘吉尔都不是“有计划培养”出来的，唯独中国的官员要有计划 培养。邓小平“有计划培养”了胡锦涛，襄樊市也“有计划培养”了年轻的市长。公民在这里用不着，中国人太多，太杂，素质太差，不懂“有计划培养”。 中国官员素质高得出奇，“20年后再看肯定不错”。20年后都预测到了。如果有人要问：那有人现在就能干得不错怎么办？对不起，你不在“有计划培养 ”之列，用周森锋的话说这叫“机遇”。至于这个“机遇”是怎么来的，是用什么换来的还是象天上掉馅饼一样砸在头上的，周森锋等人没说，我们也不便猜测。不 过有一点可以肯定，就是假如真的需要点什么来换这个“机遇”， 周一定不会拒绝，因为他的学术论文就发表在每篇收费1200～1500元半月刊《商业研究》上，既然可以花钱换论文发表，当然也可以换“机遇”了。 周森锋29岁便当上了市长，人们的目光纷纷集中到了他身上。单纯地认为这是嫉妒、是“才高于众，人必非之”是不对的，即使有人是出于嫉妒心理，那也 是别人的品德问题，和周是不是够格当市长也没有关系。人们关注他，是想了解这个人是不是真有这个才能，市长是由纳税人的血汗养着的，人们有权力知道他们该 不该用血汗供养这个年轻人，如果周果真是“木秀于林”的大才，还怕人们关注吗？ 周森锋本身的实力经不住检验，人们一关注，发现了他读硕士其间两篇论文都涉嫌剽窃。对此，有人撰文辩解说：周森锋的毕业论文只是相似，相似不一定就 是抄袭，“退一万步说，就是抄袭，现在抄袭成风，也不足为怪才是。周森锋的毕业论文，真的有谁已经鉴定出来真的是抄袭的吗？”这就是我本文要说的第二个奇 谈怪论。 “现在抄袭成风”，周森锋抄袭就对了吗？周森锋由于有了学术论文，才得到