自古村外无道德：孔夫子是三鹿毒奶的罪魁祸首

2008年，我们国家突然爆出了三鹿毒奶粉的丑闻，全国舆论大哗。这样的丑闻，你无论怎样评价它我看都不过份，但是有一些观点，我看还是值得商榷的。
　
　比如有人说：五千年的道德文明在改革开放的短短三十年里面全部败坏了。对这一点，我就不同意。其实你翻翻历史就知道，中国五千年里哪里有所谓的道德文明
可言呢？当中国人局限于一个小村落之中的时候，他们相互之间是可以信任的，可能是有道德的，可是一旦走出了自己的小村落、自己的族群，中国人从来就没有什
么道德可言。造出三鹿毒奶粉的人，其实传统得很，他们其实都是最正宗的中国人。
　　我们从来就是一个善于坑害同胞的民族。
　　

食品安
全状况如此糟糕，并不是今天才突然出现的。我们这里有一句俗语，叫“做酱油的不吃酱油”，为什么呢？因为做酱油的那个过程实在是太恶心了。我小时候，离我
家不远有一家酱油坊，听那里的工人说，有一年清理酱油的发酵池，足足发现了十几具老鼠的尸骨，那些老鼠都是失足落入发酵池之后沉入池底的。日久天长，老鼠
们全烂光了，只剩下一把细细小小的枯骨。有很多年，我们全县人民就是吃这种酱油的，也没觉得有什么异味，只觉得味道格外鲜香而已。
　　类似这样的事情在全国是非常普遍的，四川农民在粪坑里腌制榨菜，福建的农民在猪圈旁的空地上晾茶叶，空地上布满鸡粪猪粪的碎屑，而这些茶叶后来就制成了铁观音。这些事，是没办法一一追究的。所以我们中国很早就有一句话，叫“眼不见为净”。
　　可见，我们中国的传统就是不讲道德的，出现了三鹿毒奶粉之类的事，也并不是因为中国人忘了传统。
　
　那么中国人为什么一直如此丑陋呢？这其实与中国人的儒教传统有关。儒教的社会基础是一种宗族文化传统。儒教首先注重的是宗族利益，而不是社会利益。有一
次有人问孔子，说：我们那地方有个小伙子，他的父亲偷了别人的羊，他就告发了自己的父亲，这样的人正直不正直呢？孔夫子说：这不叫正直，真正的正直是儿子
为父亲隐瞒丑事，父亲为儿子隐瞒丑事。可见在孔夫子看来，自己的家族利益才是第一位的，至于说到社会，说到国家，哪里管得了那么多呢？还有一次孔夫子的一
个学生问他：一个仁义的人，是不是要以救助天下所有的穷苦人为自己的志向呢？孔夫子说：你只要能救助自己身边的亲戚、熟人就可以了，天下太大，哪里管得了
那么多呢？类似这样的话，孟子也说过，有人问孟子，如果自己的父亲犯了罪，而自己又是个法官，那该怎么办呢？孟子说：那我就把我老爸背起来逃走。
　　传统的中国人其实都是只注重家族利益而不关心国家与社会利益的。
　　只要不是自己的亲人或熟人，我们都是可以欺骗他们的。中国人不是不讲道德，但中国人的道德只限于自己熟悉的人。
　　有这样的一种社会传统，出现三鹿毒奶粉这样的事情其实就再正常不过了。
　　所以如果要研究起来，我们的食品安全状况如此糟糕，正是因为我们的儒家传统太糟糕的缘故。
　
　几千年来，我们都是小农经济，所以就算想害人，也不那么容易。而现在，我们匆匆忙忙进入了一个工业时代，生产规模一下子扩大了无数倍，化学毒品也一下子
增加了无数种，而政府的管理却还停留在农业文明的阶段，在这样的情况下，出现了全国性的恶性食品安全事故也就不足为奇了。
　　要想真正搞好我们的食品安全，批孔夫子，是我们的当务之急。