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中国外交部这回惹出大麻烦。关于中国人在柬埔寨被迫下跪一事，中國外交部不但不為國民發聲，竟稱支持柬方的做法，一时间激起公愤，內地和海外輿論怒斥外交部「內殘外忍」。 来自美国之音的报道称，站立和下跪，尤其是被迫下跪不得站立，在世界大多数文化、大多数国家都有可以激起人们强烈情绪反应的象征意义。 　　中国执政党共产党已故的领袖毛泽东因为63年前发表题为“中国人民站起来了”的讲话，一度让千百万饱受帝国主义列强欺辱的中国人热血沸腾。 　　尽管毛泽东后来做了无数坏事，犯下无数罪行，以至于至今依然在竭力为他辩护的中共最高当局都不得不承认他至少犯下三分错误，但“中国人民站起来了”所代表、所象征的中国人的民族自尊、自豪感依然使许多中国人怀念他。 　　中国人在柬埔寨下跪 　　被迫下跪，尤其是被迫当众下跪的侮辱性意义可以说在当今世界人人皆知。理论上已经站起来63年多的中国人如今在柬埔寨被迫下跪，这种景象显然让许多中国人的感情受到极大的刺激和伤害。     中国外交部多年来动辄喜欢用“极大地伤害了中国人民的感情”的说法来对其他国家发出抗议。但这一次，成千上万的中国人众口一词强烈谴责中国外交部极大地伤害了中国人民的感情。 　　许多中国网民强烈谴责中国外交部和中国政府丧权辱国，还有网民给中国外交部取了蔑称绰号：“歪交部”、“歪搅部”。 　　中国人在柬埔寨下跪风波的缘起是，美联社星期二从柬埔寨首都金边发出一则英文报道说，在柬埔寨首都金边郊区一家服装厂的中国籍女管理员本星期一看到早 班工人在上班前手举10月15日在北京去世的柬埔寨前国王西哈努克的画像，认为他们是在逃避工作，于是气愤地上前剪碎了其中的两张西哈努克像。 　　1000多愤怒的柬埔寨工人随即游行到王宫，要求对她进行惩罚。工厂经理旋即将这位中国籍女管理员开除，并送交柬埔寨有关当局。 　　美联社的报道说，“金边警察总管楚昂•索万中将星期一表示，假如警方没有及时赶到，那位女子就有可能受到工人的殴打。” 　　中国的财经网摘要转发了美联社的报道，并配发了一系列图片。其中有一张显示，那位戴着手铐的中国籍女子在柬埔寨人的四面围观中面向西哈努克画像下跪。 　　与此同时，在星期二下午的例行新闻发布会上，在被问

在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。——索尔仁尼琴      　　     　　从某种意义上，苏联是作为一个乌托邦诞生的。     　　     　　1882年，《共产党宣言》被普列汉诺夫译成俄文，马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯，他们一定想不到，仅仅30年后，共产党会成为俄罗斯这个古老专制帝国的新君主。     　　     　　尽管列宁一再强调“无产阶级民主要比资产阶级民主要民主百万倍”，但苏维埃政权仍然不可避免地建立在具有300余年专制历史的沙皇俄国的坟墓 之上，正如沙皇俄国的前身是蒙古屠刀下的金帐汗国。列宁其实也清醒地认识到苏联权力机构是“从沙皇制度那里接收过来的，只不过涂了一点苏维埃色彩罢了”。     　　     　　“没有道德的政治是犯罪。一个大权在握的人或者一个享有巨人威望的政治家在其活动中首先应该遵循全人类的道德原则，因为没有原则的法律，不道 德的号召和口号对国家及其人民来说可能变为一场巨大的悲刚。列宁不懂得这一点，他也不想懂得这一点。”“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中 去，能够杀光另一半俄国人。”“列宁是20世纪的罗伯斯比尔。但是如果说罗伯斯比尔砍掉了几百个无辜者的脑袋，那么列宁将砍掉几百万人的脑袋。”这是普列 汉诺夫对列宁的评价。     　　     　　列宁之后，斯大林将权力发展到极其可怕的程度，“世界上没有而且不曾有过像我们这样强大而权威的党”。从1929年到1953年，共有 2000万苏联民众遭到屠杀。帝国体制下没有自由，更没有新闻自由，“《真理报》无真理，《消息报》无消息”。布哈林赞叹道：“共产党政权是一部巨大的机 器，人类任何历史时代都不曾有这样的机器。”阿夫托尔汉诺夫对苏联这个新生的意识形态联盟国家这样总结：     　　     　　这一绝对专政的上层是一个少数人的寡头领导集团，内部有一级一级的党的官僚机构，在政权金字塔的底部有数百万党的寄食者做基础。这种专政不仅就其完美的组织，而且就其影响的深度和广度来说皆是独一无二的，每个人乃至全国人民都受它的控制和领导。     　　     　　维尔纳?桑巴特曾说：“宫廷的历史就是国家的历史。”这句话无疑对苏联是适用的。政治就是权力和阴谋。在克里姆林宫

鲁迅先生说过，翻开五千年文明史，满纸仁义道德之下，其实都歪歪斜斜地写着「吃人」二字。现在，云南彝良县又摆出一场人肉盛宴了。 　　此县日前发生泥石流掩埋校园惨剧，十八名小学生惨遭活埋。该县官员精打细算，每条人命仅赔二万元人民币，倒是豪掷五十万元「招待」前来采访的记者。无冕皇帝吃下县政府桌上的山珍海味，何异于吞食孩子们的尸骨! 　　却说中国人吃人吃了五千年，吃得腻了，少不免要转转花样、换个口味来吃。当年慈禧太后摆出的那桌人肉盛宴，叫作「宁予友邦，不予家奴」;而今彝良官员 摆出的这一桌，叫作「宁予记者，不予蚁民」。没办法，蚁民的命就是贱，咱官老爷连怀胎七月的婴儿都可活生生地拉出来，给你两万大元已是很给面子了。 　　但记者便不同，毛皇帝的接班人林彪说得好，枪桿子、笔桿子，夺取政权靠这两桿子，巩固政权也靠这两桿子。面对手执笔桿子的记者大人，彝良政府不敢怠 慢，一手发布《每日工作专报》，写明「保障新闻纪律，统一宣传口径」，一手便洒出五十万元「应急新闻经费」，此之谓，好钢用在刀刃上。 　　也难得《专报》如此老实，明言款项即使不用于招待记者，也绝对「到不了灾区危房里」。未知那班记者对着满桌的人肉盛宴，可以如何下咽?

【明報專訊】 中聯辦 副主任 李剛 ，高調到醫院探望傷者，在記者面前，宣布廣東打撈搜救船來 香港 協助救災。梁特首像個小媳婦，縮在一旁。跟覑發生的一切，都按覑中國標準化的災難程序：黨和國家領導人對災區人民表示深切關懷，責成有關官員全力救災，宣傳部門的全力配合，成功救出多少災民/乘客/礦工，最後，例必是獲救者在電視鏡頭前齊聲歡呼「感謝黨！感謝國家！」。 南丫島海難，除了最後一項，獲救者沒有感謝黨和國家之外，其他全部做齊。中新社說，廣東專業搜救船舶救起95名乘客，其實不是「誤報」，而是預先編 好劇本的一部分。內地宣傳機器意想不到的是，香港救援隊伍的專業、效率和盡責，根本不用內地任何協助，搜救船什麼都沒有做就離開。但標準稿件早已寫好發 出，對象不是港人，而是內地資訊閉塞的民眾，用來突顯黨和國家領導人對香港的關懷。中新社的所謂「誤報」，沒有更正和道歉，只是悄悄刪除，成為全港同哀的 日子裏，令港人憤怒的黑色笑話。 中聯辦副主任李剛在海難後在醫院出現，並主動發布要求內地協助搜救的消息，引起香港內部極大爭議。中聯辦主任彭清華指「中央關心香港天經地義」。有 評論員說要「認領親情」，親人關懷不應拒絕。有公共知識分子對港人的反應感到氣憤，認為這個社會已經瘋了。有專欄作家指港人把中共當成是哈利波特裏的佛地 魔。當然更有左報鋪天蓋地的指摘：反共、去中國化、搞港獨…… 上述的批評者，似乎有意無意刻意迴避了香港人強烈情緒反應的關鍵。他們未必在乎李剛現身醫院，只要低調些就可以了，也不在乎胡溫發出慰問，更不在乎 他們對香港受災表現出的關懷。港人在乎的是：李剛副主任儼然以主人家的身分，以香港救災總指揮的角色，高調向新聞界宣布要求內地船舶參與救援。這個預先編 好的劇本，演出得太矯情也太覑舻，覑實令人反感。 炸彈只會愈變愈大 李剛先說是他主動要求廣東省派船，後來 梁振英 更正是他透過中聯辦要求廣東省協助，究竟是誰主動？誰逢迎？這些眼花撩亂的把戲，叫人撲朔迷離。 西環治港或許已經成為事實，中聯辦已經進駐特區政府，成為第一支管治隊伍，要否認可能也是無補於事

这几天看了加拿大华裔老人的苦水，儿女的气愤，无奈，真是感慨万千。为什么中华民族的千年美德在加拿大就不工作了呢?记得小时候听奶奶说谁家的儿媳喝药死 了，谁家的婆婆如何的受虐待等等;现在也看到很多的家庭因为父母的关系而受困扰，折磨，甚至离婚。看来两代关系已经不是什么新的课题了。可是为什么这个问 题困扰了一代又一代的人，至今也没有随着中国经济的腾飞，生活环境的改变得到改善呢?我们是不是应该跳出我们的传统，从另一个角度考虑呢?是不是我们的价 值观，传统的孝道存在一定的问题呢? 在加拿大生活了十几年，观察西人的生活。在两代关系上，他们没有我们这些华人所经历的水深火热，从表面上看似乎他们很冷漠，无亲情。可进入到他们的文化， 却发现远不止这么简单，而是源于他们整个社会的价值观。圣经是西方文化的基石。圣经里第二章就记载：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”在圣经 里关系的次序首先是和上帝的关系，其次和配偶的关系，再次是和儿女的关系，然后才是和父母的关系，姊妹的关系，亲戚朋友的关系等等。在人际关系中，夫妻关 系最为重要。基于这样的价值观，儿女和老人都非常独立，而整个社会保障体系也是这么设立的。 如果我们能借鉴一下他们的价值观，再结合我们中华民族传统的精华，我想许多苦也许不必受，许多心也许不必伤。 首先对移民家庭来说无论长辈还是小辈，都要清楚谁是这个家的主人。一山不能容二虎，一个屋檐下也不能有两个男主人，两个女主人。如果父母来探亲，或是跟儿 女移民，这个家儿女就是主人。做小辈的要担起家庭，抚养儿女的责任。夫妻在一切事情上要同心。老人只是帮手。而做长辈的要尊重儿女的意见。不要做主人而要 清楚自己只是一个客人。主次理顺了，自然关系也就好处了。 其次这个孝道的问题又怎么解决?我曾经十分困惑的去问一个朋友。她的回答是：你只要把自己的生活搞好，不让老人操心，在她们晚年需要你的时候，能够提供帮助就是最大的孝道了。尽管不是十分全面，但细想还是有一定道理的。 有很多人对孝道的理解就是赡养老人，和老人同住。老人是在你家住下了，可是他们快乐吗?你和配偶快乐吗?关系破坏了，家庭分裂了，孩子失去了爸爸或者妈 妈，值吗?如果父母是真心爱你的，他们应该是不希望看到这种结局的。所以同住如果影响了夫妻关系，就应该选择分开。分开住，同样是可以

【明報專訊】北京清華大學工程物理系教授程曜從前（4）日開始絕食，抗議工程物理系未經他同意，製作他的個人介紹網頁。來自台灣的程曜，自稱對造假、抄襲 等侵犯知識產權的事情「零容忍」，他於2005年曾發表《救救這些孩子吧》一文，怒斥內地教育制度下的學生功利、不事研究，他指自那之後就受到學院打壓， 現已經去信中共中央統戰部長令計劃投訴。 程曜接受本報專訪說，為絕食已籌劃了一個多月，此前數天已開始食齋、減少食量等，讓身體逐漸適應，在絕食期間只會飲檸檬水。他每天會在微博公布自己的照片和體重、血壓等生命體徵，「很多大陸人都不能理解我這個事情」，他打算無限期堅持下去，「我有可能會喪命。」 報告未經同意上網成導火線 程曜要絕食的「導火線」，是現時清華大學工程物理系（簡稱「工物系」）網站對他的個人介紹是源自他寫的一份國際評估報告，內容雖無錯誤，但未經他同 意就放上網，「這是我寫的，未經我同意，怎麼可以公開發表？」程曜稱，他已就此事向工物系抗議了一年，仍無結果。據他所知，其他教師的簡介都經本人簽名同 意才放上網，唯獨他未獲知會，認為自己受到打壓。 調走學生禁做實驗疑報復 56歲的程曜是台灣人，從新竹清華大學畢業後到德國留學，後回台任教，2002年被北京清華大學「百人引進計劃」聘用。程曜自稱對一切造假、抄襲等 侵犯知識產權的事情「零容忍」，但他的研究生多次發生造假事件，他要延遲該學生畢業，反招致學生對其不滿，「如果在國外，開除！沒有什麼話好說的，造假就 是不能發生。」 2005年，他寫了文章《救救這些孩子吧》，在台灣「人間」網站發表，談及清華學生對知識本身沒有興趣，只是功利地為了要通過考試，在課堂上不敢提 問、在實驗室中不敢動手，而學校也無視學生「混文憑」，任由他們成為「一群會考試的文盲」。此文被內地網站轉載後引起極大反響，卻引發校方不滿。當年9月 的新學期，工物系未經他同意，轉走他的7個博士學生，只剩1人。從2008年起，他無法再使用系裏的加速器做實驗，系方對他說加速器壞了，他唯有再到台灣 新竹清華大學去做實驗。 現任系主任：對此